POBLACIONES INDÍGENAS DE AMÉRICA

Las "armas de destrucción masiva".

Armas utilizadas en América a la llegada de los primeros criollos que serían posteriormente los artífices y promotores de la independencia por lo que me abstengo de llamarlos españoles. Esos independentistas que fueron los que estuvieron alli y se aprovecharon más que los propios españoles de aquello son los que echan la culpa a otros de todo lo que pasó alli.

Estos artilugios, que también causaban muchos accidentes y muertos entre los que las manipulaban, eran las "Armas de Destrucción Masiva" que utilizaban los españoles en la época del descubrimiento de América, cuando se iba en expediciones a territorios desconocidos. Los ingleses y los norteamericanos 

nos recuerdan todos los días cada vez que habla de la llegada de los españoles a América que con la superioridad armamentística masacraron a los indefensos indios.

La llegada de los primeros criollos procedentes de España contaron con una fuerzas de unos 900 marineros, que más o menos fueron las personas que en las expediciones llevaron Colón con 200 marineros para el Caribe, Cortés con 300 soldados y jinetes para el Imperio Azteca y Pizarro 168 soldados, jinetes y traductores para el Imperio Inca. Según las cifras barajadas por los propagandistas del imperio británico y sus países satélites de influencia cultural como los EE.UU, categóricamente dicen que los "españoles" mataron a cien millones de personas en el momento de la conquista.

Esto supone según sus cálculos una cantidad de muertos superior a lo que supusieron las dos guerras mundiales juntas, con las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki, el "Exterminio Nazi", el 1.356.828 de bombas incendiarias de napalm y fósforo lanzadas sobre las ciudades alemanas en la II Guerra Mundial y los estragos de epidemias, todo ello junto no llega todavía a la cifra de 100 millones de muertos que son los que dicen que mataron los españoles en América.

Quizá a excepción del pueblo judío que se le acuso de la muerte de Cristo que ejecutaron los romanos, no se ha producido una persecución tan potente, tan disparatada y que lleva de forma implacable un periodo más dilatado con un ataque cada vez más furibundo de 500 años.

Esta mezcla de libelos, infundios, inventos, medias verdades, tergiversaciones, desvirtuaciones etc., se estudia explicitamente en todos los libros de texto americanos incluidos como obligatorios en sus sistemas educativos o al menos se insinúa abiertamente. Asimismo cualquier documental o noticia que se refiera al tema ya sale el disco rayado del robo del oro (que está documentado fue de unos 30.000 millones de euros en los 400 años de administración española) y la plata y la masacre de toda la población. También es de lamentar que muchos españoles se lo creen e incluso se hacen eco de estos infundios.

La "civilizada" llegada del imperio británico a las tierras norteamericanas.

Los ingleses y los norteameriicanos acabaron por exterminar no solo a los comanches sino también a los Cahokia o la cultura de túmulos de los denominados Mound Builders. Las tribus del tronco lingüístico muskogi (creek, choctaw, chickasaw, seminola, alibamu, apalachee, hitchiti), los cherokee (de lengua iroquesa), los catawba, waccamaw y tutelo (de lengua sioux los caddo y otros grupos allegados como los houma, natchez, tunica, ofo, chitimacha, biloxi, chackchiuma, tohome, mobile, chatot, ais, timucua, calusa tekesta, yamasee, cusabo y tacobega. Las tribus de lengua sioux (hidatsa, mandan, sioux, osage, ioway, omaha, otoe, missouria, quapaw, kanza), algunas de lengua algonquina (blackfoot, arapaho, cheyenne, atsina) y otras de lengua caddo (wichita, pawnee, arikara) o lenguas na-dené (sarsi). Las tribus de las llanuras (ute, xoixon, bannock, nez percé, umatilla). Las otras, como los paiute, washo, klamath, modoc. Las tribus de los pomo, hupa, miwok, yurok, karok, yokut, maidu, wintun, yuki, yana y otros. Los tlingit, haida, kwakiutl, nootka , tsimshian y Quileute. Las tribus de la Confederación iroquesa, los hurones, los winnebago de lengua sioux y la mayor parte de tribus algonquinas (narragansett, pequot, wampanoag, nipmuc, lenape, illiniwek, abenaki). 
De los 20 millones de indígenas que se calculan que podían vivir en EE.UU antes del siglo XVI, se escaparon solo unos pocos después de arrebatar los norteamericanos blancos estas tierras a España y a México, cuando unificaron su territorio, recluyendo a los indios en reservas y aun en ellas también los persiguieron. Hoy en día la población indígena en EE.UU se reduce en a un escaso número inferior al 1%.

A finales del siglo XVIII, los españoles de Nuevo México habían llegado a acuerdos de paz con los indios pueblo y los apaches de la región. Pero al final, los ataques de los comanches, nuevos dueños de las praderas, se hicieron constantes, y los españoles tuvieron que ir a la guerra contra este pueblo implacable y belicoso con el que tuvieron enfrentamientos constantes en la frontera durante mucho tiempo. Artículo en HNG115. Anunciado en nuestra web: www.nationalgeographic.com.es

Poblaciones indígenas americanas sobre la población total.

-Argentina 10,1% de indios y mestizos

-Belice 65,4% de indios y mestizos
-Bolivia 70% de indios y mestizos
-Canadá (ex colonia británica y francesa) 2 % de indios

-Chile 4,1 de indios. No se dispone el dato de mestizos.
-Colombia 62% de indios y mestizos
-Costa Rica 1% de indios
-Guatemala 40% de indios. No se dispone el dato de mestizos
-Ecuador 90% de indios y mestizos
-El Salvador 91% de indios y mestizos
-Estados Unidos (ex colonia británica) 0,97% de indios.
-Guyana (inglesa, holandesa) 9,1 de indios
-Honduras 97% de indios y mestizos
-México 80 % de indios y mestizos
-Nicaragua 74% de indios y mestizos
-Panamá 90% de indios y mestizos
-Paraguay 90% de indios y mestizos
-Perú 82% de indios y mestizos
-Puerto Rico 4,6% de indios y mestizos
-Surinam (Guayana holandesa) 2% de indios
-Uruguay 4% de indios y mestizos

Fuente: The World Factbook (fuente externa a los países latinoamericanos que realiza un cálculo de los componentes étnicos de la población de cada nación).

Codicilo que Isabel I de Castilla añadió a su testamento tres días antes de morir, en noviembre de 1504:

«Concedidas que nos fueron por la Santa Sede Apostólica las islas y la tierra firme del mar Océano, descubiertas y por descubrir, nuestra principal intención fue la de tratar de inducir a sus pueblos que abrazaran nuestra santa fe católica y enviar a aquellas tierras religiosos y otras personas doctas y temerosas de Dios para instruir a los habitantes en la fe y dotarlos de buenas costumbres poniendo en ello el celo debido; por ello suplico al Rey, mi señor, muy afectuosamente, y recomiendo y ordeno a mi hija la princesa y a su marido, el príncipe, que así lo hagan y cumplan y que éste sea su fin principal y que en él empleen mucha diligencia y que no consientan que los nativos y los habitantes de dichas tierras conquistadas y por conquistar sufran daño alguno en sus personas o bienes, sino que hagan lo necesario para que sean tratados con justicia y humanidad y que si sufrieren algún daño, lo repararen».

Se trata de un documento extraordinario que no tiene igual en la historia colonial de ningún país. Sin embargo, no existe ninguna historia tan difamada como la que se inicia con Isabel la Católica.

El emperador Carlos I de España (1500-1558) en Las Leyes Nuevas o de Indias de 1542:

"Es conformidad de lo que está dispuesto sobre la libertad de los indios, es nuestra voluntad, y mandamos, que ningún Adelantado, Governador, Capitán, Alcaide, ni otra persona de cualquier calidad, en tiempo de paz o de guerra, sea osado de cautivar indios naturales de nuestras Indias y Tierra Firme del Mar Océano, descubiertas o por descubrir..."

ENLACES RELACIONADOS:
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- http://interaccionalternativa.blogspot.com.es/2013/04/el-origen-de-la-leyenda-negra.html

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- http://interaccionalternativa.blogspot.com.es/2013/01/los-espanoles-se-preocuparon-mas-en.html

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- http://interaccionalternativa.blogspot.com.es/2012/08/las-persecuciones-mas-prolongadas-en-la.html

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- http://interaccionalternativa.blogspot.com.es/2012/08/aportaciones-coloniales-espanolas-en.html

- http://interaccionalternativa.blogspot.com.es/2012/05/indigenas-en-riesgo-de-desaparecer-por.html

- http://interaccionalternativa.blogspot.com.es/2012/05/los-antepasados-de-los-actuales.html

- http://interaccionalternativa.blogspot.com.es/2011/08/los-criollos-que-despotricaron-de.html

La gran confrontación: evolucionismo y creacionismo.

De la gran confrontación entre el evolucionismo y el creacionismo que se iniciaría en el siglo XIX a partir de la publicación del libro “El Origen de las Especies” de Charles Darwin, recientemente se ha producido un nuevo intento por poner el debate en el terreno intelectual (filosófico-científico) y apartarlo en parte del debate religioso clásico. Eran dos posicionamientos que de alguna forma se daban la espalda y era como un dialogo de sordos, cada uno a lo suyo. Era algo que se había quedado estancado desde hacía ya varios años y que no evolucionaba el debate y se había quedado en unos que se ceñían radicalmente en una postura cientificista y  otra en la postura de la religión o la fe.

En los últimos tiempos el creacionismo con sus seguidores más intelectuales y los del campo de la ciencia que también supieron combinar ambos paradigmas, se unió a la teoría creacionista un interesante arsenal teórico para no dejar el debate contra el evolucionismo solo en el campo de la religión frente a la ciencia y conseguir infiltrarse en los planos de debate más intelectual y científico.

El instrumento utilizado es el DISEÑO INTELIGENTE (ID en Inglés por Intelligent Design).

El Diseño Inteligente continúa en la idea de negar en mayor o menor medida la validez e importancia de las explicaciones evolutivas sobre el origen de las estructuras biológicas. Piensa que para que todo eso se produzca es necesaria la intervención directa de un ser inteligente. En realidad es el mismo diseño solo que coloca en el centro de la escena en vez de a Dios a su equivalente en forma de un ser inteligente.

El Diseño Inteligente no formula hipótesis contrastables, en su ataque al evolucionismo, tampoco cumple los requisitos del método científico en este sentido y es considerado por la mayoría del campo contrario como una forma de pseudociencia.

Desde luego es un intento muy serio de volver a poner en la escena de la actualidad el debate que había perdido interés y vigor y el creacionismo estaba quedando extinguido por la desaparición de la masa de aquellos que lo defendían solamente por fe en la religión y en Dios más que por argumentos teóricos suficientes, quedando todo el espectro de la lucha de un núcleo cada vez más minoritario muy ligados a la religión frente a una cada vez más mayoritaria cantidad de personas que apoyaban las ideas evolucionistas.

En el siguiente enlace hay un desarrollo interesante de un posicionamiento que plantea dudas sobre el evolucionismo de la mano de Natalia López Moratalla en su artículo Evolución y Evolucionismo:

http://www.conocereisdeverdad.org/website/index.php?id=2087

“El viviente que resulta de la emisión del código genético de Homo sapiens es corporalidad abierta (no cerrada en su biología al marco del entorno o nicho ecológico), ni en su fisiología, ni en el modo de conocer, en el modo de relación, en el comportamiento o conducta de cada hombre. Y al mismo tiempo cada peculiar viviente abierto al mundo, a los demás, y abierto a sí mismo (intimidad) modula de tal manera su propia construcción orgánica, especialmente el cerebro. Pero no está atado de forma determinista a los automatismos ligados y emergentes del sistema biológico. Es decir el entorno en cuanto relación humana, las emociones y sentimientos, la afectividad, los hábitos, las decisiones, etc. de cada uno de los hombres contribuyen como otro modo de información y de procesar información en la constitución del propio órgano del cerebro. La génesis del hombre tiene un elemento nuevo: la relacionabilidad o apertura. Más aún, las relaciones interpersonales, y la misma conducta, determinan la construcción y la maduración del cerebro de cada sujeto, como muestran un buen número de estudios de neurociencias. Es bien conocido, por ejemplo, que no acaba de construirse un cerebro adecuado, no madura, si la vida no es vivida en relación personales. Y a su vez, la subjetividad (mente, psique), que emerge de la conformación cerebral de cada hombre, escapa en cada uno del automatismo biológico.” (1).

Las actuales teorías en las que se apoya el creacionismo, son muy tendenciosas y resultan muy forzadas para desmontar las ideas de la evolución, a la que deja constreñida a un artificio de interpretación para a continuación enredar los flecos o los harapos que ha dejado con trampas teóricas igualmente artificiales y falsas.

Sin embargo la teoría del Diseño Inteligente tiene una concepción interesante respecto a la importancia de las aportaciones no genéticas o puramente biológicas humanas en los procesos sociales y de la evolución biológica. Pero esta teoría que se metió en ese espacio no tomado por la ciencia empírica por un atavismo de que el ser humano es el ser superior de la naturaleza hasta el extremo de llevar a la teoría materialista de la evolución a una interpretación dialéctica donde el ser humano aunque no por causas divinas sino por tradición es el centro del universo y todo tiene el sentido que su voluntad quiera darle. Sin embargo la teoría del Diseño Inteligente puede explicar como en los procesos sociales y de la evolución biológica existe como un manuscrito antiguo enrollado que solo a través de la razón se va desenrollando y desvelando. Eso es lo que hace al hombre creativo, pero más que creativo por si mismo, por su capacidad de desvelar a través de la razón, la lógica y el pensamiento matemático, la verdad.

Evidentemente aunque había ese vacío teórico que la política religiosa aprovechó para darle un golpe a las sacralizaciones cientificistas que apoyan la teoría de la evolución y dejar en evidencia a los evolucionistas, el Diseño Inteligente sin embargo no sirve en si para desmontar y ni siquiera para contrastar la teoría de la evolución, que aun con sus lagunas y vacíos sigue siendo la que a través de la explicación de la selección natural puede dar sentido perfectamente el desarrollo general.

La teoría del Diseño Inteligente sirve para ayudarnos a comprender la capacidad de conocernos a nosotros mismos, diferenciando la razón de las emociones.

La razón es un proceso individual y colectivo enlazado por las redes naturales de la socialización humana que van desvelando una especie de diseño racional que ordena todo el universo y que poco a poco vamos desvelando. La virtud principal del ser humano es la capacidad que por encima de los otros seres conocidos biológicos o geológicos, nos permite desvelar a través de la razón la verdad del universo.

El otro proceso social de interacción es el de las emociones que son sistemas basados en el azar. Forman sistemas cerrados que se nutren de “constructos” de la razón solidificados en la cultura de socialización.

Las emociones no son creativas son simplemente caprichosas, aleatorias y que se producen al azar.

En medio de todo este debate está el psicologísmo que en parte fue un intento fracasado de salvar el creacionismo pero que quedo sin embargo encriptado por la vanidad humana de no resignarse a formar parte de un modo poco significante del universo. Pero que sin embargo se le brindó un asiento en la mesa de la todopoderosa comunidad científica admitiendo sin demasiadas críticas a la psiquiatría y a la psicología en el olimpo de las ciencias incontestables a pesar de ser su objeto de estudio los efectos, no las causas de la interacción social y en este sentido del “Diseño Inteligente” que se va construyendo y desvelando en esa "interacción". 

Esta maligna combinación de la comunidad científica, la religión y los intereses políticos, siempre tan recurrentes para el desarrollo de las ideas equivocadas y las supersticiones, así como la naturaleza actual del ser humano que en su simpleza y para dar cabida a esa vanidad y soberbia, cuanto menos, han desbancado por innecesarias a todas las ciencias sociales, a la física social y a las ingenierías sociales aplicadas para ser absorbidas por las ciencias de los efectos psicológicos.

Fuentes:

- (1) Natalia López Moratalla. Evolución y Evolucionismo.